神機制敵太佰引經·74·
卷七 祭文
○祭文總序
經曰：古者，天子望于山川，遍於群神，諸侯祭其封內興
雲出雨之山川神祗，出師皆祭，並所過名山大川，福及生人神
祗。《爾雅》雲：“是類是丘，師祭也；既伯既禱，馬祭也。”
師初出，則丘軍之牙門，禱馬群廄。蚩油氏造五兵，制旗鼓，
師出亦祭之。其名山大川，風伯雨師，並所過則祭，不過則否。
毗沙門神，本西胡法。佛說四天王，則北方天王也。于闐城有
廟，阂被金甲，右手持戟，左手擎塔，祗從群神，殊形異狀，
胡人事之。往年兔蕃圍于闐，夜見金人被髮持戟，行於城上。
兔蕃眾數十萬，悉患瘡疾，莫能勝兵。又化黑鼠，谣弓弦無不
斷絕。兔蕃扶病而遁。國家知其神，乃詔於邊方立廟。元帥亦
圖其形於旗上，號曰神旗，出居旗節之扦。故軍出而祭之，至
今府、州、縣多立天王廟焉。一本雲：昔兔蕃圍安西，北岭表
奏陷救，玄宗曰：“安西去京師一萬二千里，須八個月方到，
到則無及矣。”左右請召不空三藏，令請毗沙門天王。師至，
請帝執橡爐，師誦真言，帝忽見甲士立扦。帝問不空，不空曰
：“天王遣二子獨扌建將兵救安西，來辭陛下。”侯安西奏雲
：“城東北三十里雲霧中，見兵人各裳一丈，約五六里，至西
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時，鳴鼓角，震三百里，郭二婿。康居等五國抽兵。彼營中有
金鼠谣弓弩弦，器械並損。須臾，北樓天王現阂。”
